CRONOLOGIA DIDACTICA DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA

Surgimiento de la filosofía: La filosofía es hija del ocio. Esta idea nos permite afirmar que solo cuando la sociedad se divide en clases y aparecen hombres que pueden vivir del trabajo ajeno se dan las condiciones necesarias para el surgimiento y desarrollo del pensamiento filosófico. Este suceso se ubicaría en el periodo histórico en que se desintegra la comunidad primitiva y comienza a establecerse la Formación Económica Social Esclavista.

La cuna del pensamiento occidental la ubicaríamos en la civilización griega, en cuyos centros comerciales más importantes (ciudades estado) así como en las colonias del mediterráneo florece la Filosofía, término que en griego significa: amor por la sabiduría.

Esta filosofía griega estuvo vinculada con las culturas orientales de Egipto, India, China, y Babilonia.

La filosofía grecolatina se desarrolló a través de escuelas y pensadores que agruparemos convencionalmente en 5 períodos principales:

 

• Período cosmológico.

   

   

• Período antropológico.

   

   

• Período ontológico.

   

   

• Período helenístico.

   

   

• Período teológico.

   

PERIODO COSMOLOGICO

ESCUELA MILESIA (siglos VI-V a.n.e.)

 

• Talles de Mileto(624-546)Agua

   

   

• Anaximandro (610-......)Apperiron

   

   

• Anaximedes (546-528)Aire

   

Estos pensadores desarrollan su actividad en la ciudad de Mileto. Eran portadores de un materialismo ingenuo, una dialéctica espontanea e Hilozoismo.

HERACLITO DE EFESO (530-470 a.n.e.)

Heraclito funda una escuela en la ciudad de Efeso continuadora del pensamiento materialista milesio. Se reconoce al fuego como la sustancia inicial. Surge la contradicción Dialéctica—Metafísica.

ESCUELA PITAGORICA

Esta escuela fundada por Pitagoras de Samos(580-500 a.n.e.)en Crotona (Magna Grecia) tiene un carácter idealista y místico, le concede un papel fundamental al Número

ESCUELA ELEATA (Siglos VI-V a.n.e.)

Escuela idealista:

 

• Parmenides de Elea(539-...) Universo esfera inmutable

   

   

• Zenon de Elea (490-430) discípulo de Parmenides, defiende la inmovilidad a través de las aporias

   

LOS PRIMEROS FISICOS (sigloV a.n.e.)

Continuadores del pensamiento materialista aunque a diferencia de los milesios y Heraclito sustituyen la sustancia inicial por una diversidad de ellas.

Preatomistas:

 

• Empédocles de Agrigento(491-460 a.n.e.) 4 raíces de todo.

   

   

• Anaxagoras de Clezómenes(499-429) partículas(semillas) elementales e infinitas en número

   

Atomistas

 

• Leucipo (fundador)

   

   

• Democrito de Abdera(460-370 a.n.e.)

   

Átomos = SER

Vacío = NO SER

PERIODO ANTROPOLOGICO

LA SOFISTICA(siglos V-IV a.n.e.)

No constituyen una escuela específica. Fueron maestros itinerantes que dividimos

Sofistas anteriores (siglo V)

 

• Protagoras de Abdera(480-410 a.n.e.)-materialista

   

   

• Georgias, Hipias y Prodigos.---Critica a las creencias religiosas

   

Sofistas posteriores (siglo IV)

 

• Sofistas posteriores -Locufron y Alquìdames

   

SOCRATES DE ATENAS (470-399 a.n.e.)

Filósofo idealista que aunque no fundó una escuela como tal ni nos lega nada escrito, ejerce a través de sus discípulos una gran influencia fundamentalmente

PERIODO ONTOLOGICO

PLATON DE ATENAS (424-347 a.n.e.)

Filosofo idealista objetivo discípulo de Sócrates que funda su escuela en Atenas y crea el primer gran sistema filosófico idealista.

ARISTOTELES DE ESTAGIRA(384-322 a.n.e.)

Filosofo idealista objetivo inconsecuente discípulo de Platon y con el cual contradice en algunos aspectos. Fue el pensador más importante de la Antigua Grecia.

PERIODO HELENISTICO

ESCEPTICISMO

Pirron (365-275 a.n.e)Abstención = Ataraxia

EPICUREISMO

Epicuro (341-270 a.n.e.). Materialista.

ESTOICISMO

Zenón de Citio (366-264 a.n.e.) Ética = Lógica

FILOSOFIA DE LA SOCIEDAD ESCLAVISTA EN ROMA Siglo: III y II ane.

Tito Lucrecio Caro(95-55 a.n.e.) Materialista

PERIODO TEOLOGICO

NEOPLATONISMO

PLOTINO (203-270 a.n.e.) Teología negativa

NEOPITAGORICOS

Filón, (siglo I.ane.) Religiosidad-Dualismo.

SIGNIFICADO HISTORICO DE LA FILOSOFIA ANTIGUA:

 

• Las doctrinas filosóficas de la antigüedad: helena y romana, constituyeron la fase superior del pensamiento filosófico en la sociedad esclavista.

   

   

• El alcance histórico de esta filosofía reside en que abordo problemas de gran significación que sentaron las bases de la filosofía posterior.

   

   

• Aparece el partidismo filosófico en torno a la solución del problema fundamental de la filosofía.

   

   

• Se pone de manifiesto la contradicción entre materialismo e idealismo.

   

   

• Dentro de la filosofía antigua se gestó y alcanzó su más alta posición la dialéctica.

   

LA FILOSOFIA EN LA EPOCA DE EL FEUDALISMO.

EL PENSAMIENTO FILOSOFICO Y SOCIOLOGICO EN LOS PAISES DEL ORIENTE

CHINA FEUDAL:(Siglos III-V)

Idealismo vs. Materialismo

Sometida a conquistas

Decadencia económica

Decadencia de la teología confuciana

Florece el misticismo religioso = Taoismo y budismo

OPOSICIÓN AL MISTICISMO Y AL IDEALISMO.

Fan Cheng, (siglo V-VI )

Han Yu, (768-824) Confucionista.

Chen Chao (1032-1085)

Chen. I (1 033-1107) Neoconfucionistas

Chu Hsi (1130-1200)

Chan Tsai (1020-1077) Materialista dentro del Neoconfucionismo

LUCHA ENTRE MATERIALISMO E IDEALISMO:

WangYang Min (1472-1528) Nueva corriente del neoconfucionismo: idealismo subjetivo

Li Chin (1527 –1602) declara la guerra al confucionismo

Wan Tin –Sian (1474-1544) Materialista

DESARROLLO DEL PENSAMIENTO MATERIALISTA EN CHINA:

(Siglos XVII-XVIII)

Huan Tsun-Hsi (1610-1696)

Hu Tu-lin (1613-1682)

Wan Chuang-shan (1619-1692) Estos 3 personajes estaban en la lucha vs. Manchùes y tenían ideas antifeudales.

Tai –len (1723-1777) vs. La ortodoxia

EL PENSAMIENTO FILOSOFICO EN LA INDIA:

Sistemas 6 ortodoxos (nyaya, vaisesika, sankhya, yoga, mimansa, vedauta) Filosóficos 3 heterodoxos (charvaka –lakayatamata, jainismo, y budismo)

ESCUELAS BUDISTAS

 

• vaibhasika,

   

   

• sautrantica,

   

   

• madhayamika

   

   

• yogakara

   

EL PENSAMIENTO FILOSOFICO EN JAPÓN: Influenciado por el confusionismo y budismo

LA FILOSOFIA EN LOS PAÌSES ÀRABES: ISLAMISMO.

(Siglos X-XIII)

Se caracterizó por: peri panteísmo (aristotelismo oriental), doctrina de los Hermanos de la pureza, el Sufismo, la filosofía musulmana ortodoxa.

Averroes (1126- 1198) Doctrina de la "doble verdad"

CONDICIONES PARA LA CONFORMACION DE LA FILOSOFIA EN EUROPA OCCIDENTAL EN EL FEUDALISMO.

Aparecen dos clases: los labriegos y los señores feudales, Triunfa el cristianismo: la ideología dominante fue la religiosa., La filosofía se convirtió en sirvienta de la Teología.

LA PATRISTICA

Aurelio Agustín (354 –430)

LA ESCOLÁSTICA A lo largo del medioevo observamos una subordinación de la Razón (investigación, saber científico) a la Fe con lo cual la Filosofía se pone al servicio de la teología. Otro aspecto a destacar seria el dado por el partidismo en torno al problema de los universales entre realistas y nominalistas.

Escolástica temprana

Juan Escoto (810-)

Pedro Abelardo (1079 –1142) Racionalismo.

Bernardo de Claivaux (1091-1153) La mística.

San Anselmo (1033-1109) Italiano – realismo

Escolástica media

Thomás de Aquino (12225 – 1274) Italiano - Tomismo.

Escolástica decadente

Duns Escoto (1265- 1308) Idealista, Dios es la forma pura. nominalista

Roger Bacón (1214-1294) Lucha vs. Escolástica. ( empirismo)

Guillermo de Occan (1330-1350) Inglaterra (nominalismo)

En este tercer grupo apreciamos un debate entre posiciones empiristas vs nominalistas

LA FILOSOFIA EN EL PERIODO DE TRANSITO DEL FEUDALISMO AL CAPITALISMO (Siglos XV-XVII)

Rasgos característicos de la etapa:

 

• Surgen las manufacturas

   

   

• Amplio desarrollo de las ciudades: auge del comercio

   

Inventos técnicos: rueda de pedal, perfecciona el telar, etc.

 

• La brújula = navegación

   

   

• Empleo de la pólvora

   

   

• Invento de la imprenta

   

   

• Grandes descubrimientos geográficos

   

   

• Desplazamiento de las rutas comerciales = nuevos centros comerciales

   

   

• Ocurren las primeras revoluciones burguesas.

   

   

• Nacimiento de una cultura burguesa: el humanismo cuyo rasgo característico es el individualismo.

   

REPERCUSIÓN DE LOS INTERESES DEL PUEBLO EN EL PENSAMIENTO POLÍTICO SOCIAL: EL SOCIALIMO UTÓPICO.

 

• Thomas Munzer (1490-1525) "Reforma Popular"

   

   

• Tomas Moro (1478- 1535)

   

   

• Tomas Campanella (1568-1639)

   

LA FILOSOFIA EN EL RENACIMIENTO:

 

• -Carácter antiescolástico

   

   

• -Filosofía humanista dejó de ser la sirvienta de la teología

   

LA FILOSOFIA DE LA NATURALEZA:

 

• Nicolás de Cusa (1401- 1464)

   

DESARROLLO DE LAS CIENCIAS NATURALES:

 

• Nicolás Copèrnico (1473-1574) Polaco, astrónomo teoría heliocéntrica.

   

   

• Giordano Bruno (1548 –1600) La naturaleza es infinita (fue quemado vivo en la hoguera). ( Hilozoísmo).

   

   

• Galileo Galilei (1564- 1642) Era italiano, y fundó el método experimental-matemático

   

DESARROLLO DE LA FILOSOFIA EN EL PERIODO DE LAS REVOLUCIONES BURGUESAS. (Siglos del XVI-XVIII).

LA FILOSOFIA BURGUESA:

 

• Francis Bacón (1561 –1626) Inglés: Fundador de la ciencia experimental y de la filosofía materialista moderna. Empirismo.

   

   

• René Descartes (1596-1650) Francés, Dualismo (alma y cuerpo) se le atribuye el método cartesiano, es racionalista (papel de la razón)

   

LA FILOSOFIA MATERIALISTA:

 

• Tomas Hombre (1588-1679) Ingles: materialista, espirita.

   

   

• Benito Spinoza (1632 –1677) Holandes: Substancia causa de sí misma.

   

   

• John Jocke (1632 –1704) Ingles: Sensualismo Materialista.

   

LA FILOSOFIA EN INGLATERRA, (Siglos XVII-XVIII)

 

• George Berkelery (1685 – 1753) era irlandés y un idealista subjetivo.

   

   

• David Hume (1711-1776) ingles, y era un agnóstico.

   

LA FILOSOFIA EN ALEMANIA, (Siglo XVII).

 

• G. W. Leibniz (1646-1716) Alemán, idealista objetivo.

   

LA ILUSTRACIÓN FRANCESA DEL (Siglo XVIII )

 

• Progreso de las fuerzas productivas y del comercio

   

   

• Avances en las ciencias naturales = Éxitos

   

   

• Surge un movimiento llamado ILUSTRACIÓN (1789) con el fin de:Criticar la ideología feudal, las supersticiones religiosas, la razón vs. la fe.

   

Principales Exponentes:

 

• J. O. La Mettrie (1709-1751).

   

   

• P .H. Holbach (1723-1789)

   

   

• Denis Diderot (1713-1784)

   

   

• C. A. Helvecio (1715-1771)

   

CONCEPCIONES SOCIO-POLITICAS:

 

• Montesquieu (1689-1755) "El espiritu de las leyes"

   

   

• J. J. Rosseeau (1712-1778) "El contrato social"

   

   

• F. M. A. Voltaire (1694 – 1778): Anticlericalismo

   

LA ILUSTRACIÓN ALEMÀNA:( Siglo XVIII)

 

• G. E. Lessing (1729 –1781) Combate a la Teología ortodoxa.

   

EL PENSAMIENTO FILOSOFICO RUSO:(Siglos XVII-XVIII).

 

• M V. Lomonòsov (1711-1765) Científico – Naturalista y Materialista.

   

   

• A. N. Radìschev (1749-1802) Pensamiento revolucionario.

   

LOS DECEMBRISTAS:

 

• Revolucionarios de la nobleza (1825-1861)

   

   

• Revolucionarios del estado llano o periodo democrático burgués (1861-1895)

   

   

• Periodo proletario (1895).

   

LA FILOSOFIA CLÁSICA ALEMANA:

RAICES HISTORICAS DE LA FILOSOFIA CLÁSICA ALEMANA.

 

• Alemania era aún un país semifeudal

   

   

• Régimen absolutista reaccionario.

   

   

• La burguesía no era aún la clase dominante (estaba limitada)

   

   

• La filosofía alemana se apoya en las adquisiciones del pensamiento filosófico de países europeos avanzados

   

PRINCIPALES EXPONENTES:

 

• Kant (1724-1789) Filosofía Critica

   

   

• J. G. Fichte (1762 – 1814) Idealista Subjetivo.

   

   

• F. W. J. Shelling (1775- 1884) Idealista objetivo

   

   

• G. W. F. Hegel (1770- 1831) Idealismo dialéctico

   

   

• Ludwing Feuerbach (1804-1872)Materialismo Antropológico.

 


Este texto esta extraído de una página de internet llamada monografias.com